改革開(kāi)放以來(lái)，民營(yíng)企業(yè)家無(wú)疑是角色最鮮明的群體，他們以不同的身份、路徑與姿態(tài)活躍在舞臺(tái)上，目的只有一個(gè)：獲得更多的財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
我們不能否認(rèn)民營(yíng)企業(yè)在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得的巨大成就，然而中國(guó)特定的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境，讓他們?cè)讷@取財(cái)富時(shí)必須適應(yīng)已有的游戲規(guī)則，從而在原始積累中寫(xiě)出不同版本的故事。如今，處于世界經(jīng)濟(jì)大格局之下，民營(yíng)企業(yè)迎來(lái)了新的機(jī)遇，在這一發(fā)展之際，商業(yè)游戲規(guī)則將突破傳統(tǒng)，變得更加有序，更加公平。但挑戰(zhàn)在所難免，如何實(shí)現(xiàn)制衡中的轉(zhuǎn)型，這更是擺在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家面前不能回避的問(wèn)題。
中國(guó)30多年的高速發(fā)展，更多的得益于人口紅利和中國(guó)龐大的消費(fèi)群體。在金融危機(jī)、用工荒和社會(huì)成本增加等多重因素的沖擊下，如今很多優(yōu)勢(shì)在消逝。缺乏真正的世界知名品牌，更多行業(yè)的發(fā)展是人云亦云、走跟隨路線，缺乏核心技術(shù)造成企業(yè)利潤(rùn)一再降低，可以說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)處境艱難。此時(shí)，如果企業(yè)家還是一味地以追求財(cái)富為終極目標(biāo)，那企業(yè)終不會(huì)走得太遠(yuǎn)。
其實(shí)，積累了原始財(cái)富的商業(yè)弄潮兒們，也有過(guò)彷徨。他們身處波濤洶涌的商業(yè)大潮中，精神緊張、壓力巨大，財(cái)富的積累與商場(chǎng)的拼殺讓他們疲憊，但在沒(méi)有信仰的前行中，他們不知如何放下包袱，于是乎，“風(fēng)水”、“宗教”、“法術(shù)”等等神秘而說(shuō)不清道不明的“術(shù)”或“道”，便與企業(yè)緊密聯(lián)系在了一起。身陷“跳樓門(mén)”的富士康請(qǐng)來(lái)五臺(tái)山的高僧做法事，以祈求公司可以平靜下來(lái)。而其核心問(wèn)題，即一家企業(yè)作為一個(gè)整體所面臨的信任、管理和精神危機(jī)卻視而不見(jiàn)。這樣的鬧劇是誰(shuí)之過(guò)？
一般人認(rèn)為，商人是沒(méi)有信仰的，逐利性強(qiáng)，但現(xiàn)實(shí)決非如此。當(dāng)物質(zhì)豐富到一定程度，人的精神追求便超脫了物質(zhì)需要，冥冥之中，一種精神力量開(kāi)始對(duì)一切施加作用，這，便是信仰的力量。
如今的民營(yíng)企業(yè)家，很多都身價(jià)不菲，物質(zhì)上的追求或許已不再被他們認(rèn)為是自我的證明。在大災(zāi)面前，很多的企業(yè)家表現(xiàn)讓人刮目相看，他們出資又出力，而很多的企業(yè)家在平時(shí)也一直用各種方式回報(bào)社會(huì)。這就是很好的例證。
但身處轉(zhuǎn)型期的企業(yè)家，所需要的信仰決非只有這些。轉(zhuǎn)型需從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自我轉(zhuǎn)型開(kāi)始，個(gè)人轉(zhuǎn)變要從內(nèi)心改造著手，領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心要充滿愛(ài)。
這種愛(ài)，包括對(duì)員工的子女般關(guān)愛(ài)、對(duì)股東兄弟般的關(guān)愛(ài)、對(duì)消費(fèi)者上帝般的關(guān)愛(ài)、對(duì)社會(huì)盡職盡責(zé)的厚愛(ài)。如果企業(yè)家不能以愛(ài)出發(fā)，固執(zhí)地以財(cái)富為目標(biāo)，步履匆匆地營(yíng)造著自已的物質(zhì)世界，這條路會(huì)離社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型的困難會(huì)視而不見(jiàn)，而最終的結(jié)果，將會(huì)在缺少信仰的氛圍中慢慢低沉。
讓人心慰的是，如今，終于有些人停下匆忙的腳步，去思考當(dāng)初為什么出發(fā)，而下一步又要去向何方。
在耶路撒冷飽經(jīng)滄桑的石板路上，在圣殿山的哭墻邊，王石一直在反思：“我們生活、工作、奮斗的最終目的是什么？當(dāng)人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，生命的意義何在？”其實(shí)，信仰正在成為很多企業(yè)家精神世界不可分割的一部分。
我也經(jīng)常會(huì)問(wèn)自已這個(gè)問(wèn)題。一直到今天，難道只是為了熱愛(ài)、實(shí)現(xiàn)一個(gè)帶有理想主義色彩的夢(mèng)想理由？孔子曰，一個(gè)國(guó)家可以沒(méi)有軍隊(duì)，也可以沒(méi)有糧食，但不能沒(méi)有信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家最終結(jié)果只能是崩潰和渙散。同樣，小公司和大公司都是如此。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任、管理倫理與商業(yè)文明，這些商業(yè)法則中不可或缺的企業(yè)文化根基與必守法則，在缺少完善市場(chǎng)監(jiān)管的發(fā)展大潮中常常被遺忘、破壞；如今，處于時(shí)代命門(mén)、企業(yè)轉(zhuǎn)型之際，我們應(yīng)該挺身而出，從信仰中找到了立身的根本、做人做生意的原則，用信仰帶領(lǐng)企業(yè)走上有序、健康、持續(xù)的商業(yè)文明之路，這是這一代企業(yè)家應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。
或許，信仰之中的我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上荊棘叢生，或許，我們?cè)趥鞑バ叛龅穆猛局酗柺芪L(fēng)雨過(guò)后終將見(jiàn)彩虹。帶著一顆充滿愛(ài)的心上路，敬天、愛(ài)人、利他，你的人生理念與思想境界才能實(shí)現(xiàn)飛躍，企業(yè)自然也會(huì)持續(xù)發(fā)展。
我們必須明白：公司是社會(huì)公器，屬于社會(huì)，其信仰應(yīng)是福祉社區(qū)、社會(huì)和人類，公司才是推動(dòng)人類進(jìn)步和商業(yè)文明的重要力量。
（于清教，中國(guó)電池網(wǎng)創(chuàng)始人/CEO）
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